Постмодернистский фильм "Приключения Пикассо". Швеция 1978. Режиссер Таге Даниэльсон. Опыт деконструкции модернистской культуры. Полилингвистический юмор. |
Фильм П.Луцика "Окраина". Краткое изложение евразийского учения. Картины ближайшего будущего России. Свержение русским народом оккупационной олигархической элиты. Русский, вставай! |
Гениальный эсхатологический фильм бразильского режиссера Глаубера Роша. Апокалиптические секты, социальное неравенство, жертвоприношение младенцев, метафизика разбоя и насилия, гендер в революции. Аватары мистического потругальского себастианизма (возвращение короля Себастиана и воссоздание Пятой империи) в бразильском национал-большевистском варианте. |
Шестая лекция, завершающая первую часть курса, связанного с теорией международных отношений. |
|
Мимо-пластическая театрализация рассказа Юрия Мамлеева «Титаны» (постановщик – Илья Дмитриев). Летний эсхатологический лагерь ЕСМ, 8.05.2011 |
Русская эсхатология, представленная убийством последнего русского Царя (постановщик - Анжела Карева). Подмосковье, летний лагерь ЕСМ, 8.05.2011 |
Finis Mundi Адрианы Ратмирской: музыкально-хореографическая вариация старообрядческой легенды о граде Китеже. Летний эсхатологический лагерь ЕСМ, 8.05.2011 |
Finis Mundi Натэллы Сперанской: "Конец иллюзии". Спектакль, поставленный в эсхатологическом лагере ЕСМ. Посвящен концу света, согласно индуистской Традиции (в основе - древнее вишнуитское предание). Летний эсхатологический лагерь ЕСМ, 8.05.2011 |
Постановка спектакля по мотивам иудейской эсхатологии в рамках (Постановщик – Артур Дугин). Летний эсхатологический лагерь ЕСМ, 8.05.2011 |
Лекция Александра Дугина, прочитанная в летнем эсхатологическом лагере ЕСМ. Подмосковье, 8.05.2011 |
Лекция профессора Александра Дугина о структуре и режимах воображения, прочитанная в летнем эсхатологическом лагере ЕСМ "Finis Mundi". Подмосковье, 6.05.2011 |
Гендер в социологии воображения. Постобщество. От логоса к логеме |
История веры с точки зрения структурной социологии. Модерн и искажение религиозных убеждений. Атеизм. Возможность веры в постмодерне. Религия и политика. |
Социология пространства: четыре типа пространств. диахронизм и синхронизм/ Структурная антропология: появления антропоса. интенциональный акт и появление философии. язык как работа режима диурна. место субъекта. До Камо. индивидуация как работа режима диурна. |
Переход от временной модели мира к пространственной. Снятие смерти. Проблема языка и высказывания в контексте социальных структур. Неизменность структуры общества. Пространство имажинера – структуры бессознательного и структура логоса. |
Социальная морфология Дюркгейма. Коллективная память и топология святых мест. Структура социальной морфологии. Воображение -карта. |
Два режима воображения и три группы мифов. Суть концепции Ж.Дюрана. |
Два способа мышления – мифологическое и философское. Ужас и Иное. Домовые как преодоление ужаса. Философия как процесс изгнания духов. Психология мыслительного процесса Брентано |
Социальный логос, лебенсвельт, сны наяву, введение в психоанализ. |
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- следующая ›
- последняя »