|
В ролике - студенты социологического факультета МГУ
|
|
|
Геополитическая подоплека революций 1917 года. Геополитика гражданской войны.
|
|
|
Интервью Александра Дугина в эфире телеканала Россия 24 Астрахань от 28 мая 2010
|
|
|
Особенности гендерной идентификации в русском обществе. Русский ноктюрн и вечная женственность. Русская семья: реальность и макросоциальная метафора.
|
|
|
Основы структурной социологии: группы мифов, режимы воображения. Лекция прочитана на механико-математическом факультете МГУ, 29.04.2009
|
|
|
Индоевропейские этносы и их социальные структуры. Трехчастная структура мифа. Славяне и их этнические особенности. Неславянские этносы в русской истории.
|
|
Опубликовано woozle в Ср, 2010-06-02 19:50
|
Программа Виталия Третьякова. Участники: Андрей Анатольевич Новиков-Ланской - писатель, культуролог; Дина Рафаиловна Хапаева - кандидат исторических наук, исследователь, Хельсинский университет, автор книги "Готическое общество. Морфология кошмара"; Павел Вячеславович Святенков - эксперт Института национальной стратегии; Александр Гельевич Дугин - доктор политических наук, профессор социологического факультета МГУ, лидер Международного "Евразийского Движения"; Валерий Дмитриевич Соловей - профессор МГИМО.
|
|
|
Социальная структура Руси. Русские и малые народы в период СССР. Этносоциальная структура современной России.
|
|
|
Антропологический аспект вопроса о государстве. Государство как творчество. Абсолютная личность. Самореализация
|
|
|
Геополитика и социология Сталина.
Бурное развитие американской геополитики (Спикмен, Бжезинский), появление глобализма.
Крах СССР и его геополитическое значение.
Геополитическая картина мира в 1989-1991 годах и ее социологический контекст (глобализм, атлантизм, неолиберализм).
|
|
|
|
|
Лекция Александра Кузнецова, прочитанная в Осенней социологической школе. Урбанизация в России. Бразилия и США. Возрождение русской деревни.
|
|
|
Гендер в социологии воображения. Постобщество. От логоса к логеме
|
|
|
Лекция кандидата исторических наук, преподавателя МСДУ Романа Майорова, прочитанная в Осеннней Социологической школе. Социология раскола, православие и католицизм, современное православие.
|
|
|
Где граница между правами человека и безнравственностью?
Секс-меньшинства хотят, чтобы с ними считались, а московские власти хотят запретить гей-парад.
Что об этом думает российское сексуальное большинство?
Эфир от 18 мая 2010
|
|
|
Место и роль Государства в русской социальной топике.
Священная власть (архаический пласт, византизм, имманентность Божественного).
Русская воля и русское рабство.
|
|
|
Полиэтническое общество. Гендер в этносе. Межнациональный и межэтнический брак
|
|
|
Лекция Ильи Дмитриева, прочитанная в Осенней социологической школе. Проникновение в русский мифос, русское бессознательное. Сказки и мифы. Инициация и смерть. Русское волшебство.
|
|
|
Доклад руководителя Философского клуба РГГУ Ильи Дмитриева. Москва, социологический факультет МГУ, 12.05.2010
|
|
Придя в ближайший город, лежавший за лесом, Заратустра нашел там множество людей на базарной площади. Все ждали выступления канатного плясуна. И обратился Заратустра к людям:
- Я буду учить вас о Сверхчеловеке. Человек есть нечто, что следует преодолеть. Что сделали вы для этого? Все существа всегда создают нечто высшее, нежели они сами. Вы что хотите быть отливом среди этого прилива? Что такое обезьяна по отношению к человеку? Cтыд и жалкое уродство. Человек по отношению к Сверхчеловеку - тоже лишь стыд и жалкое уродство. Вы прошли долгий путь от червя до человека, но слишком много у вас осталось еще от червя. Когда-то вы были обезьяной - смотрите. как много в вас еще от обезьяны. Смотрите, я учу вас о сверхчеловеке!
|
|
|
Репортаж Евразия ТВ с закрытой интеллектуальной инсталляции. Москва, 29.04.2010
|
|
|
"Горького гнетет как кошмар страх перед поворотом России к Востоку... России к Востоку. Но сама Россия не есть ли уже Восток? Много ли найдется на Руси людей, в чьих жилах не течет хазарской или половецкой, татарской или башкирской, мордовской или чувашской крови? Многие ли из русских всецело чужды печати восточного духа: его мистики, его любви к созерцанию, наконец, его созерцательной лени? В русских простонародных массах заметно некоторое симпатическое влечение к простонародным массам Востока, и в органическом братании православного с кочевником или парием Азии, Россия является поистине православно-мусульманской, православно-буддистской страной.
|
|
|
|
|
Последние тридцать лет характеризуются возрастающим интересом к культуре так называемых “примитивных” или “отсталых” народов.
|
|
|
Этнос с точки зрения социологии воображения. Дионис и Прометей. Солнце полуночи и герметическая традиция. Юнг и алхимия
|
|
|
В веселую эпоху начала 50-х, когда авангардист Мишель Мурр, переодетый доминиканцем, провозглашает во время пасхальной седмицы в Нотр-Дам длинную суперрадикальную ницшеанскую проповедь, когда "ателье экспериментального искусства", выставив работы некоего "Конго" и получив позитивный отзыв авангардных критиков, объявляет, что автором работ была обыкновенная шимпанзе, в нонконформистскую вселенную врывается молодой гений Ги Дебор, радикальный и беспощадный.
|
|
|
Этнос в условиях глобализации. Этносеть, примеры этносети. Статус этноса в международном праве
|
|
|
Многополярность как задание: подорвать однополярность. СНГ как продукт распада предыдущей политической системы. Определение СНГ через будущее России: бракоразводная контора или дружественные страны? Новый реестр отношений. Выступление Александра Дугина на заседании ЦКИ 15 октября 2009.
|
|
|
Доклад прочитан в ходе работы секции "Социология" Ломоносовских чтений - 2010. Москва, Социологический факультет МГУ
|
|
|
Религиозность и религия, русское язычество, русское православие, русский атеизм, русские секты и эсхатология
|
|
|
Возникновение нации в модерне. Империя и Традиция. Феномен национализма.
|
|
|
Геополитический смысл переноса столицы в Санкт-Петербург. Геополитические и социологические аспекты расслоения русского общества. Геополитика царствования Екатерины Великой. Геополитика и социология старообрядчества и русских сект. Геополитические мотивы народных восстаний.
|
|
|
Геополитика Николая Второго.
Геополитика эсеров.
Геополитические взгляды большевиков. Антанта.
|
|
|
Русская этносоциологическая мысль дооктябрьского периода. Теория этноса С.М. Широкогорова. Этнос в теориях П.Сорокина. Теория этноса Л.Гумилева. Проблема этногенеза.
|
|
|
Верховный муфтий Шейх-уль-Ислам Талгат Сафа Таджуддин о роли ислама, исторической и современной.Ислам как часть единой авраамической традиции. Мусульмане в Великой Отечественной Войне. Проблема ваххабизма и традиционный ислам. Социологический факультет МГУ, 22 апреля 2010
|
|
|
Русская антропология. Преобладание общего над частным. Русские и Dasein. Конфликт индивидуального и всеобщего в топике археомодерна. Русские и смерть (феномен войны). Феноменология русской идентичности.
|
|
|
История веры с точки зрения структурной социологии. Модерн и искажение религиозных убеждений. Атеизм. Возможность веры в постмодерне. Религия и политика.
|
|
|
Геополитические и социологические импликации теории Москва-Третий Рим. Социологический смысл теории Москва-Третий Рим. Московское царство и его геополитическое окружение. Этапы Московского царства и его конец.
|
|
|
Доклад доктора исторических наук, профессора Московского городского университета управления Правительства Москвы посвящен рассмотрению психологии принятия политического решения с практической точки зрения.
|
|
|
Зарубежная этносоциология: школы, направления, тенденции.
|
|
|
Доклад декана социологического факультета МГУ профессора Владимира Добренькова, прочитанный на пленарном заседании "Ломоносовских чтений-2010"
|
|
|
Выступление о.Георгия на заседании ЦКИ 5 сентября 2009: Преемственность осетинских обычаев и православного богослужения. Мистические корни грузинской атаки на Цхинвал. Аланы как спецназ византийского православия
|
|
|
Доклад доктора социологических наук, профессора Агамали Мамедова посвящен этосу современной науки (опыт институализационного анализа)
|
|
|
Русская земля как социальный концепт. Границы и просторы. Русская вечность и русская судьба.
|
|
|
Доклад доктора философских наук, заведующего кафедрой социологии семьи и демографии социологического факультета МГУ профессора Анатолия Ивановича Антонова, прочитанный в ходе пленарного заседания "Ломоносовских чтений - 2010"
|
|
|
Разбойники Суши и разбойники Моря. Иран и Туран. Строительство монгольской империи. Формирование Руси монгольской и Руси литовской.
|
|
|
Доклад сотрудника кафедры Социологии Международных Отношений в рамках международных чтений "Ломоносов - 2010"
|
|
|
Примордиализм как основная социологическая модель понимания этноса. Баланс биологического и культурного начала в структуре этноса. Конструктивизм и инструментализм.
|
|
|
Доклад кандидата философских наук, доцента кафедры психологии управления Государственной педагогической академии им. Зейнаб Биишевой (Башкортостан, Стерлитамак)
|
|
|
Особенности понимания социального времени в русском обществе. Переосмысление этапов и логики русской истории с позиции "русской структуры". Структурная интерпретация настоящего момента (русский момент).
|
|
|
Доклад студентки Соцфака МГУ посвящен взаимодействию России и стран бывшего СССР в энергетической сфере
|
|
|
Геополитика русской истории. Подходы к истории: западничество, славянофильство, марксизм, либерализм, народничество и евразийство. Различные векторы русской геополитики: ориентация на Север, Запад, Восток.
|
|
|
Доклад студентки Социологического факультета МГУ посвящен проблеме бедности и возможным вариантам её решения. Москва, МГУ, 15 апреля 2010
|
|
|
Основные понятия этносоциологии. «Этнос», «народ», «нация». Дефиниции и соответствующие понятия в иностранных языках. Нюансы смыслов. Соответствия понятиям «этнос», «народ», «нация» в различных исторических типах обществ – архаическом, традиционном, современном, глобальном.
|
|
|
|
|
Вторая лекция авторского курса Александра Дугина "Структурная социология русского общества". Процесс модернизации традиционных обществ, парадигмы модернизации. Дробь человеческая в археомодерне. Археомодерн как следствие экзогенной модернизации. Современное русское общество как общество археомодерна.
|
|
|
Доклад кандидата политических наук, доцента кафедры социологии Ярославского государственного университета Анны Смирновой, прочитанный в ходе Ломоносовских чтений-2010
|
|
|
Выступление профессора кафедры истории русской философии СПбГУ на презентации журнала консервативной мысли "Русское время"
|
|
|
Доклад доктора социологических наук, доцента кафедры социально-политических теорий Ярославского государственного университета Киселёва Игоря Юрьевича.
|
|
Опубликовано woozle в Пт, 2009-09-18 15:50
|
Выступление перед студентами социологического факультета МГУ 17 сентября 2009 о террористических актах 11 сентября, глобальном кризисе и настоящей демократии
|
|
|
Доклад Александра Дугина, прочитанный в ходе Ломоносовских чтений - 2010. Глобальное общество и постмодерн. Атомарный индивидуум и коллективные формы идентичности. Права человека и "свобода от".
|
|
Опубликовано woozle в Пт, 2009-09-18 00:05
|
Александр Дугин о журнале "Русское Время", дефинициях консерватизма и локализации субъекта. Санкт-Петербургский Государственный Университет 11 сентября 2009.
|
|
|
Социология пространства: четыре типа пространств. диахронизм и синхронизм/ Структурная антропология: появления антропоса. интенциональный акт и появление философии. язык как работа режима диурна. место субъекта. До Камо. индивидуация как работа режима диурна.
|
|
Опубликовано woozle в Чт, 2009-09-17 16:42
|
Русский Dasein. Структурная топика русского общества. Структуры социального бессознательного. Социологическая парадигма русской истории и основные этапы русской истории. Россия и Запад.
|
|
|
Этнос в основании народа. Начало этногенеза. Катастрофа в действии. Фигура героя и разомкнутое время. Кинетика и динамика народа (лаоцентрум).Слои народа. Три формы создающиеся народом: государство, религия, цивилизация
|
|
Опубликовано woozle в Сб, 2009-09-12 21:56
|
Основы геополитики. Объект изучения геополитики: общество в его привязке к пространству.
Геополитическое видение современного мира.
Русская школа геополитики (Семенов-Тяньшаньский, Вандам, Милютин, Савицкий).
Современная российская геополитическая школа.
|
|
|
Фигура "другого" в этносе. Этнические корни войны. Этносоциология войны. Теория суперпозиции. Шаман и воин
|
|
Опубликовано woozle в Сб, 2009-09-12 20:44
|
Вводная лекция курса Александра Дугина "Этносоциология". Определения этноса. Предмет, структура, задачи этносоциологии. Методы исследований. Междисциплинарный характер изучения этнических явлений. Предмет этносоциологии и ее функции. Место этносоциологии в системе социологического знания. Специфика предмета этносоциологии и структура этносоциологического знания. Москва, Социологический факультет МГУ, 10 сентября 2009
|
|
|
Переход от временной модели мира к пространственной. Снятие смерти. Проблема языка и высказывания в контексте социальных структур. Неизменность структуры общества. Пространство имажинера – структуры бессознательного и структура логоса.
|
|
|
Вводная лекция нового курса профессора Александра Дугина "Социология геополитических процессов России". Общество как язык. Общество как молчание и высказывание. Пространство.
|
|
|
Учебный фильм о двух режимах и трех группах архетипов бессознательного, согласно топике Жильбера Дюрана. Производство Евразия ТВ, 2010
|
|
|
В 2009 году студенты должны были поступать по результатам ЕГЭ. Но на самом деле в процесс вмешались непредвиденные обстоятельства. Александр Дугин раскрывает все интриги и сложности, с которыми столкнулись абитуриенты при поступлении. Он рассказывает о фальшивых инвалидах и объясняет, почему на гуманитарных факультетах через год начнется кризис.
|
|
|
Геополитическое и социальное значение реформ Петра Великого. Социология петровских реформ.
Социальная парадигма Российской Империи в XVIII веке: от Петра до Павла
|
|
|
Лекция Александра Бовдунова в рамках Летней Социологической Школы. Геополитика с точки зрения социологии воображения: три режима воображения в соответствии с тремя частями мира (по классической геополитической схеме - сердцем мира, срединной землёй и внешней землей).
|
|
|
Внутриэтнический процесс. Версии этносоциализации. Инициация. Модель этнической инклюзии/эксклюзии. Формы интеграции девиантного типа. Изменение условий среды.Шаман как осевая фигура во внутриэтнических процессах
|
|
|
Лекция Леонида Савина в Летней Школе Социологии. Государство, общество и человек в парадигмах Традиции, модерна и постмодерна. Взаимосвязи и взаимовлияние. Постмодерн как точка разрыва.
|
|
|
Геополитические и социологические импликации теории Москва-Третий Рим. Социологический смысл теории Москва-Третий Рим.
Московское царство и его геополитическое окружение.
Этапы становления Московского царства
|
|
|
Русский Do Kamo. Русские пласты и режимы бессознательного: русский логос vs нерусский логос. Волшебная сказка и русский мифос.
|
|
|
Религия и философия. Религия и искусство. Религия и право. Религия и мораль. Религия и Традиция
|
|
|
Структурный подход к социологии. Синхронизм формаций. Русские пласты и тексты культуры. Антропологическая проблематика в социологии русского общества: Homo Maximus, Homo Humanus, Homo Minimus - indiviuum. Русский Homo Maximus - в поисках Волотомона Волотомоновича.
|
|
|
Примордиализм как основная социологическая модель понимания «этноса».
Баланс биологического и культурного начала в структуре этноса.
Биологический максимализм.
Культурологический максимализм.
Формирование наций в Модерне
|
|
|
Александр Дугин: "Креативный класс – это класс разводчиков, которые берут то, что плохо лежит, тибрят и перепродают тем, кто ничего не понимает в искусстве. Можно говорить об интеллигенции, которая и не творческий класс, но зато класс с совестью. А креативщик – это бездарь и нулевой творец, полностью лишенный интеллигентской совести".
|
|
|
Возникновение русского государства.
Социология древнерусского общества: восточные и западные факторы.
Место Киевской Руси в политическом пространстве IX-X веков.
Соседи Руси (социологический портрет)
|
|
|
Философ Александр Дугин рассказывает об истории. Задача любой страны - с помощью истории создавать то мифологическое пространство, в котором она существует.
|
|
Концепция «культурно-исторических типов» Н.Я.Данилевского.
Теория этноса С.М. Широкогорова.
Этнос в теориях П.Сорокина
|
|
|
Второй выпуск еженедельной аналитической передачи Михаила Мошкина на Евразия ТВ. Выпуск посвящен прошедшему в минувшие выходные социологическому лагерю, организованному социологическим факультетом МГУ. Гости в студии - участники лагеря, молодые социологи Анна Родина (Москва), Василий Маткивский (Нижний Новгород) и Кирилл Попов (Санкт-Петербург).
|
|
|
Социальная морфология Дюркгейма. Коллективная память и топология святых мест. Структура социальной морфологии. Воображение -карта.
|
|
|
Заключительная встреча Александра Дугина с преподавателями и студентами Южного Федерального Университета (Ростов-на-Дону) в рамках курса "Глубинное регионоведение - Юг России". Александр Дугин отвечает на вопросы слушателей: атлантисты и евразийцы, славянофилы и западники, конфессональная политика на Юге России, Империя и государство-нация. Сохранение русской идентичности. 18.02.2009. Часть II
|
|
|
Этносы и градации культур.
Этническая идентификация.
Межэтническая модель отношений.
Понятие этнического процесса.
Этногенез у Гумилева. Фазы.
Этническая мобильность.
Этнос и миграция.
Социальная стратификация в этносах.
Классы и вертикальная мобильность.
Этнос и брак.
|
|
|
Заключительная встреча Александра Дугина с преподавателями и студентами Южного Федерального Университета (Ростов-на-Дону) в рамках курса "Глубинное регионоведение - Юг России". Александр Дугин отвечает на вопросы слушателей: атлантисты и евразийцы, славянофилы и западники, конфессональная политика на Юге России, Империя и государство-нация. Сохранение русской идентичности. 18.02.2009. Часть I
|
|
|
Становление этносоциологии, теоретические истоки и основные школы.
|
|
|
Разговор о структурной социологии с православной точки зрения и о православии с точки зрения структурной социологии... попросту говоря - что такое "русский ум" и где он. Гость в студии Владимир Никитин
|
|
|
Два смысловых вектора русской истории. Сухопутное могущество и евразийство. Континентальный блок.
|
|
|
Александр Дугин в гостях программы Force Ten - Десятый Вал производства телеканала Amazing Life
|
|
|
Два режима воображения и три группы мифов. Суть концепции Ж.Дюрана.
|
|
|
Трансформация объекта социологии в Постмодерне. Постобщество и постсоциология. Археомодерн. Этапы диурна: от логоса к логистике, от логистики к логеме. Мишель Маффесоли: завоевание настоящего. Постмодернизм молодежных масс и «албанский» язык. Сетевое общество и культурный идиот.
|
|
|
Русская школа геополитики: Семенов-Тяньшанский П.П., Ламанский В.И., Милютин Д.А., Снесарев А.Е. Вандам А.Е., Сыромятников С.Н., Гри́нгмут В.А.,Савицкий П.Н.
|
|
|
Пол и гендер. Гендер как первичный социальный статус. Андрогин, андрогинат брака. Фрейд, Юнг и Дюран. Слова и женщины. Матриархат и патриархат. Экзорцизм феминоидности.
|
|
|
Два способа мышления – мифологическое и философское. Ужас и Иное. Домовые как преодоление ужаса. Философия как процесс изгнания духов. Психология мыслительного процесса Брентано
|
|
|
Определение религии в социологии, сакральное и профанное. Полюса сакрального: белые и чёрные шаманы. "Ленивый Бог". Эзотеризм и экзотеризм. Религия элит и религия масс. Трансформация религий в Модерне и Постмодерне. Социум в православии, исламе и иудаизме.
|
|
|
Основы православного общества в православном государстве. Византизм. Преображение императорской власти. Империя и пустыня. Институт монашества.
|
|
Опубликовано woozle в Пт, 2009-05-08 02:08
|
Фильм-исследование студентов Социологического факультета МГУ, посвященный отражению Великой Отечественной Войны в коллективной памяти внуков советских воинов
|
|
|
Раса, этнос, нация, национальность. Дефиниции и соответствующие понятия в иностранных языках. Нюансы смыслов
|
|
|
Лекция из цикла "Глубинное регионоведение: Юг России". Специфика кавказского региона. Течения ислама: традиционные и новые (ваххабизм). Диалог Ислама и Православия.
|
|
|
Английская, немецкая и французская школы. Классические авторы (Челен, Макиндер, Мэхэн, Шмитт). Геополитическое видение современного мира
|
|
|
Лекция из цикла "Глубинное регионоведение". Православие как идеология. Православный логос и православный мифос. Католичество, протестантизм и православие как основы политического. Будущее русского Православия.
|
|
|
Социальный логос, лебенсвельт, сны наяву, введение в психоанализ.
|
|
|
Философ, председатель Исламского комитета Гейдар Джемаль выступает на I заседании Центра консервативных исследований. Тема заседания - "Консерватизм как принцип". Крах либеральной корпорации,борьба либерализма и социализма, роль консерватизма.
|
|
|
Первая (вводная) лекция обновленного курса этносоциологии. Предмет и объект этносоциологии. Методы этносоциологии.
|
|
|
Элита как политическое воплощение диурна. Власть как стихия и власть как структура. Сакральные монархи, цари дождя. Властные страты и институты. Жречество как властный институт. Элита и массы. Воля к власти.
|
|
|
Первая лекция обновленного курса социологии геополитических процессов. Основные понятия и принципы геополитики. Идеи Маккиндера и его вклад в современную геополитику
|
|
|
Понятие этноса. Этнос – народ – нация – раса. Народ как общность судьбы. Нация как Государство-Нация. Раса и расовые теории, расизм. Этнос и мифос, дуальная структура этноса. Фратрии внутри этноса. Этнос и режимы бессознательного, этнос и коллективное бессознательное. Инициация в этнической структуре. Империя и государство-нация.
|
|
|
Первая лекция обновленного курса по социологии воображения. Основные понятия, структурная топика
|
|
|
Роль религии в обществе. Социология и религия. Традиционализм и традиционные религии на современном этапе. Ислам, его формы.
|
|
|
Лекция Александра Дугина, прочитанная в осенней социологической школе МГУ. Общество двух спектаклей. Русский социологический Differenz.
|
|
|
Доклад Александра Дугина "Версии консерватизма в молодёжной среде".
Итоги и анализ социологического исследования молодёжи: меньшинство леволибералов против подавляющего большинства консерваторов. Крайние формы консерватизма и либерализма. Перспективы неоконсерватизма.
Ростов-на-Дону, 08 апреля 2009.
|
|
|
Сетевое общество, общество постмодерна, сетевые процессы. Интернет и его роль. Революция чумазиков. Симулякры. Лекция Александра Дугина в Ростове-на-Дону, 2009.
|
|
|
Доклад руководителя Центра консервативных исследований Александра Дугина на заседании 10 апреля 2009.
Консерватизм как проект и как наука. Консервативное образование и воспитание новой элиты.
Участие принимают декан Социологического факультета МГУ Владимир Добреньков и политолог Михаил Леонтьев.
|
|
|
Сергей Кара-Мурза и Наталья Мелентьева о вызовах и опасностях на пути социального возрождения России
|
|
|
Выступление Александра Дугина на международной научной конференции "Регионы Юга России: вызовы мирового кризиса и проблемы обеспечения национальной безопасности". 9 апреля 2009, Ростов-на-Дону
|
|
|
Сергей Георгиевич Кара-Мурза о советском проекте и противостоянии Западу - в эфире авторской программы Натальи Мелентьевой "Философские Чтения"
|
|
|
Режимы воображения, логос и этносы.
Русские сны, параноики и маньяки диурна, ноктюрн и шизофрения, три кита социологии глубин. История и география русского имажинэра. Русские и славяне, элита и массы.
|
|
|
Гость в студии - доктор философских наук заведующая сектором социальной философии института философии РАН Валентина Гавриловна Федотова
|
|
Опубликовано woozle в Сб, 2009-04-04 14:27
|
Влияние политических идеологий на социологические теории и методы. Либеральная социология. Социализм и социология. Социология в идеологиях «третьего пути». Социальные утопии трех классических идеологий ХХ века
|
|
|
Влияние геополитических констант на развитие международных процессов. Роль энергоресурсов в современной геополитике. Геополитика газа и нефти. Выбор между однополярностью и многополярностью. Дуализм европейской идентичности. Судьба ООН. Роль ШОС, АТР, Амеро-зоны, БРИК. Антропологические проблемы. Геополитика и постчеловек.
|
|
|
Homo sociologicus. Человек психологический и индивидуация. Пятая ось. Человек в серии Премодерн-Модерн-Постмодерн.
|
|
|
Этнические процессы в России. Национальные проекты: гражданская нация, нация на этнической основе (Республика Русь), национал-сеператистские проекты. Миграция и её типы. Демография. Конфликты. Этносы и конфессии. Экстремизм. Ксенофобия. Патриотизм. Национализм. Этническая структура и этнические процессы СНГ.
|
|
|
|
Этнос в условиях глобализации.
Статус этноса в международном праве.
Этносимулякр.
Толерантность.
Глобальное гражданское общество (One World).
Уместность инструменталистской парадигмы.
|
|
Опубликовано woozle в Пнд, 2009-03-23 23:16
|
Пространство как метод. Социальная структура. Пространство Премодерна. Пространство Модерна. Постмодерн против пространства.
|
|
|
Выступление Алена де Бенуа на Днях Петербургской Философии в рамках заседания Санкт-Петербургского Консервативного Клуба «Консерватизм: перспектива или альтернатива». 20 ноября 2009
|
|
|
|
Репортаж по итогам прошедшей V Всероссийской научной конференции "Сорокинские чтения". Главные отечественные социологические чтения, проводящиеся ежегодно под эгидой Российской социологической ассоциации и социологического факультета МГУ, в 2009 году посвящены теме "Социальная и культурная динамика России в условиях глобального кризиса".
|
|
|
|
Зарубежные геополитические школы.
История и состояние на сегодняшний день.
Обзор основных геополитических школ.
Англосаксонская школа: от Мэхэна и Макиндера до Бжезинского и Сола Коэна.
Геополитика CFR. Геополитика неоконсов.
Германская школа, французская и русская школы геополитики.
|
|
|
Структура исторической синтагмы западного общества. Архаическое и религиозное отношение ко времени. Время знаменателя. Экономические уклады. Социальная динамика мифов. Динамика мифа у Дюрана (семантические бассейны).
|
|
|
Нация. Нация и этнос.
Национальное Государство.
Нация и общество. Гражданство.
Нации и Новое время.
Нация и третье сословие.
Национализм.
Сепаратизм. Ирредентизм. Патриотизм.
Национально-освободительная борьба.
Фигура Гражданина.
Эгоцентрум. Постгероическое общество.
|
|
25-го марта состоится пятая лекция из весеннего спецкурса Александра Дугина на Соцфаке МГУ. Лекции проходят каждую среду в течение весеннего семестра, начало в 15-30.
Внимание! Чтобы попасть в МГУ нужно оставить свои фамилию, имя и отчество на стене встречи: http://vkontakte.ru/event7486856 |
|
|
Народ и этнос. Воля народа и архетип героя. Народ как культура. Религия, государство,цивилизация.
|
|
|
Семинар Eranos. Предпосылки возникновения социологии воображения. Разработка теории воображения. Антропологические структуры воображаемого: статус мифоса и антропологический траект.Diurne, «дневной режим»: героические мифы. Nocturne, «ночной режим»: мистические мифы. Режим ноктюрна 2: драматические мифы. Объяснение логоса через мифос
|
|
|
Этническая мобильность.
Этнос и миграция.
Социальная стратификация в этносах.
Классы и вертикальная мобильность.
|
|
Опубликовано woozle в Пт, 2009-02-27 16:48
|
Первая лекция профессора Александра Дугина в рамках курса «Структурная социология», прошедшая 25 февраля на социологическом факультете МГУ. Раздел курса - Объект изучения структурной социологии. Структурализм. Методология курса. Введение в психоанализ.
|
|
|
Теория глобализация.Идеологическая основа и этапы глобализма.
Теория конвергенции.
Матрица глобализации.
Нации и этносы в глобализации.
Сетевые войны и сетевые процессы.
Теория больших пространств и глобализация.
Глобальная и локальная глобалиазция.
Глокализация.
|
|
Опубликовано woozle в Ср, 2009-02-25 13:23
|
Конститутивная роль воображения в структурной социологии. Режим «диурна» и режим «ноктюрна».Символы, архетипы, сновидения и их влияние на политические институты, социальные процессы, этнические конфликты.Феминоиды. Структуры и режимы воображения в современной России. Специфика воображения народов Кавказа.
|
|
|
Структура внутриполитических констант русского общества.
Русский Ereignis.
|
|
|
Глубинное регионоведение как специальное направление исследований с использованием метода социологии глубин. Миф о прогрессе и новая топика глубин. Коллективное бессознательное. Снижение ментального уровня. Сновидения. Жить после Аушвица. Иахимитский миф в коммунизме. Раздвоение русского сознания и архетип семьи.
|
|
|
Двуполярный, однополярный и многополярный мир. Пересмотр ялтинского соглашения как переход од двуполярности к однополярности. Геополитика и социология чеченской войны. Место ельцинского периода в социальной истории России.
|
|
Опубликовано woozle в Пнд, 2009-02-23 23:31
|
Лекция Александра Дугина на Соцфаке МГУ - 25 февраля 15.40 - Социология воображаемого.
Ст.м. Университет, МГУ им. М.В. Ломоносова, 3-й учебный корпус, социологический факультет, ауд. 101
|
|
|
Этническое самосознание: идентификация «свой»/«чужой». Общность корней, мифа, культуры, происхождения, языка, истории. Функции этнического самосознания. Типы идентичности.
|
|
Самое понятное изложение